di Jessica De Matteis<\/p>\n\n\n\n
Con l\u2019inizio del nuovo secolo, in Spagna,si \u00e8 consolidato un indispensabile processo di recupero della memoria storica riguardante la guerra civile e il franchismo, come reazione al silenziamento dei crimini franchisti e del trauma che hanno generato. In particolar modo, la cultura e la letteratura hanno rappresentato un importante strumento per ampliare la conoscenza degli aspetti pi\u00f9 drammatici del conflitto civile e della dittatura, tra i quali l\u2019esilio, la repressione, le fosse comuni e la violenza su donne e bambini. Tuttavia, \u00e8 necessario considerare che il recupero della verit\u00e0 storica ha prodotto inevitabilmente una memoria prototipica del conflitto, lasciando al margine non solo episodi, personaggi e storie che ancora non sono stati riscattati dall\u2019oblio, ma anche nuove possibili prospettive a partire dalle quali rivalutare il passato traumatico. A questo proposito, sono da considerare le ripercussioni e i punti di vista internazionali del conflitto civile e del franchismo; l\u2019importante testimonianza che rappresentano fonti come cronache, racconti, memorie, giornali; la memoria coloniale della Spagna in Africa e la memoria culturale. A partire da queste considerazioni, dall\u20198 all\u201911 marzo 2022 si \u00e8 svolto il Congreso Internacional Memorias perif\u00e9ricas de la guerra civil y el franquismo: literaturas, culturas e ideolog\u00edas<\/em><\/strong> presso la Facultat de Filologia, Traducci\u00f3 i Comunicaci\u00f3 della Universitat de Val\u00e8ncia, costituendo un importante punto di incontro per numerosi studiosi e accademici.<\/p>\n\n\n\n L\u2019evento, che ha ospitato un totale di undici conferenze plenarie e ventuno sessioni tematiche, si \u00e8 svolto parallelamente in quattro sale ed \u00e8 stato trasmesso in diretta streaming ad accesso aperto, offrendo moltissime occasioni di dibattito. I principali temi trattati sono stati: la memoria coloniale; i generi letterari (romanzo, teatro, poesia e comic) in relazione alla memoria storica; il punto di vista di diversi paesi europei (Polonia, Italia, Jugoslavia, Ungheria, Germania e Austria) e americani (tra cui Cile, Stati Uniti e Argentina) rispetto alla guerra civile e al franchismo; il riscatto della prospettiva femminile; la figura del perpetrador <\/em>e le sue proiezioni letterarie; le sessualit\u00e0 dissidenti, con riflessioni sui dogmi imposti dallo Stato franchista e dalla Chiesa; l\u2019ostilit\u00e0 nei confronti della letteratura catalana e, in generale, di quella prodotta nelle lingue delle attuali comunit\u00e0 autonome spagnole; il recupero di storie di resistenza poco esplorate dalla storiografia. Uno dei temi che ha acceso maggiormente il dibattito e, soprattutto, l\u2019interesse del partecipativo pubblico, \u00e8 stato la repressione dell\u2019omosessualit\u00e0 da parte dello Stato franchista e, in particolar modo, i terribili trattamenti di conversione.<\/p>\n\n\n\n Il Convegno ha senz\u2019altro trasformato per quattro giorni l\u2019Universit\u00e0 di Valencia in un luogo di incontro per studiosi di diversi ambiti letterari, i cui contributi hanno arricchito le prospettive sulla memoria storica e contribuito ad allargare gli orizzonti sulla guerra, sulle ideologie e sulla cosmogonia del franchismo, come anche sui contesti politici, economici e diplomatici che hanno sostenuto la dittatura. Il valore aggiunto, per\u00f2, \u00e8 stata l\u2019amplissima partecipazione dei giovani studenti universitari, che hanno assistito alle diverse sessioni mostrandosi realmente interessati al riscatto della memoria storica del loro paese e alla riflessione sul tipo di democrazia che vogliono costruire.<\/p>\n\n\n\n Per saperne di pi\u00f9, visita la pagina del Convegno<\/a>, con il programma completo<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di Jessica De Matteis Con l\u2019inizio del nuovo secolo, in Spagna,si \u00e8 consolidato un indispensabile processo di recupero della memoria storica riguardante la guerra civile e il franchismo, come reazione […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5348,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-5347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5347\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/herencias.uniroma3.it\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}